ARTICLE 003 - 07.03.2025

Le commun au cœur du cinquième numéro du Festival parlé, revue annuelle des tables-rondes du festival Cinéma du réel.

En voici un extrait.

Cette année le festival Cinéma du réel se tiendra du 22 au 29 mars, à Paris.

LE COMMUN COMME DEVENIR

Catherine Bizern

Les « communs » sont ces terres n’appartenant à personne et exploitées par tous afin que chacun puisse se nourrir du fruit de son travail. À partir du XVIIe siècle, en Europe, ils disparaissent au détour de réformes qui permettent à la Noblesse et à l’Église de s’accaparer ces terres. C’est le point de départ du capitalisme. Comme le souligne Silvia Federici dans son intervention au Festival parlé, cette conception communautaire de la terre observée également en Afrique et en Amérique latine à travers des pratiques anciennes liées à la ruralité et fortement portées par les femmes, n’était pas seulement une forme de gestion, elle était une culture, fondée sur le partage.

La préservation des communs, l’accès à des ressources vitales et la défense d’espaces partagés, jalonne l’histoire des luttes au XXe siècle et a connu quelques victoires – en France notamment, au Larzac dans les années 1970, et tout récemment à Notre-Dame-des-Landes.

Désormais, aux biens communs – l’eau, la terre, les forêts, les terres cultivables à préserver –, s’ajoutent les communs négatifs, décharges, sols pollués, centrales nucléaires, déchets de l’anthropocène dont il faudrait bien se soucier collectivement aussi. Se préoccuper des communs, c’est ainsi mener un combat pour l’intérêt collectif contre les logiques privatives d’accaparement des ressources et aussi « de destruction massive du vivant (1) ».

Aujourd’hui, le retour politique des communs est au fondement même de mouvements, celui des zapatistes au Mexique, ou des Soulèvements de la terre en France.

À travers plusieurs films programmés à Cinéma du réel cette année – Resonance Spiral de Filipa Cesar et Marinho de Pina, Direct Action de Guillaume Cailleau et Ben Russell, Terla ta nou de Cécile Laveissière et Jean-Marie Pernelle – la fabrique des communs et les expériences

communautaires étaient au cœur de nos débats. Dans le cadre du Festival parlé, nous nous proposions de rendre compte de ces espaces, ressources, histoires, images et gestes qui invitent à concevoir autrement notre manière de vivre et d’agir au quotidien, à penser autrement notre devenir. Car comme le dit Silvia Federici, expérimenter les communs « ouvre des temporalités plus longues que celles des “grands soirs” éphémères de la rue ». Sans doute raison pour laquelle le ministère de l’Intérieur s’exerçait à faire disparaitre le mouvement des Soulèvements de la terre.

(1) Selon l’expression proposée par Les Soulèvements de la terre.